Люблінская унія: розьніца паміж вэрсіямі
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
д - 4 катэгорыі; ±Катэгорыя:Польска-літоўскія уніі→Катэгорыя:Люблінская унія з дапамогай HotCat |
Knedlik-Pod (гутаркі | унёсак) |
||
Радок 7:
| тып = Дзяржаўны саюз
| дата падрыхтоўкі =
| дата падпісаньня =
| месца падпісаньня = [[Люблін]] (Каралеўства Польскае)
| замацаваная пячаткай = [[Жыгімонт II Аўгуст]]
| набыла моц =
| умовы = тэрытарыяльныя саступкі ВКЛ на карысьць Польшчы, дзяржаўны саюз і абьяднаньне ў адзіную дзяржаву — [[Рэч Паспалітая|Рэч Паспалітую]]
| тэрмін дзеяньня = неабмежаваны
| страціла моц =
| падпісаная =
| бакі = [[Вялікае Княства Літоўскае]]<hr/>[[Польскае Каралеўства (1385—1569)|Польскае Каралеўства]]
Радок 24:
}}
'''Лю́блінская у́нія''' — пагадненьне пра аб’яднаньне [[Польскае Каралеўства (1385—1569)|Каралеўства Польскага]] і [[Вялікае Княства Літоўскае|Вялікага Княства Літоўскага]] ў фэдэратыўную дзяржаву ([[Рэч Паспалітая|Рэч Паспалітая абодвух народаў]]). Заключанае
== Перадумовы й прычыны ==
Радок 32:
* склаліся спрыяльныя зьнешнія ўмовы.
У
== Унія ==
[[Файл:Herb Rzeczypospolitej Obojga Narodow.svg|thumb|120пкс|Герб Рэчы Паспалітай
Акт Люблінскай уніі быў аформлены ў выглядзе прывілею-дагавора, зацьверджанага пастановай [[Люблінскі сойм, 1569|Люблінскага сейма]]
У акце гаварылася таксама, што «''Каралеўства Польскае і Вялікае Княства Літоўскае ўяўляюць сабою ўжо адно непадзельнае і неаддзельнае цэлае, а таксама не асобную, а адну агульную рэспубліку, якая злучылася і зьлілася ў адзін народ зь дзьвюх дзяржаў і народаў''».<ref name="ReferenceA">Зельверович Л. М. Литовская метрика. СПб., 1883. Т.1. С.55 — 76.</ref> Яшчэ ўказвалася, што хоць асобае ўзьвядзеньне на княжаньне вялікага князя літоўскага павінна быць адменена, але тытул і пасады Вялікага княства застаюцца. Уступаючы на прыстол, новы кароль пад прысягаю пацьвярджае ўсе правы і вольнасьці падданых абедзьвюх дзяржаваў і народаў. Надалей зьбіраюцца толькі агульныя соймы і адна [[Рада]]. Цалкам захоўваюцца правы і прывілеі, а таксама высокія пасады. Дагаворы і саюзы зь іншымі краінамі заключаюцца толькі з агульнага ведама і згоды абодвух [[народ]]аў. Манэта павінна быць аднолькавая і раўнацэнная. Адмянялася пошліна на вываз за граніцу сельскагаспадарчых прадуктаў з маёнткаў духавенства і асобаў [[шляхта|шляхецкага саслоўя]].
Радок 45:
Пра гвалтоўніцтва, падман, шантаж і нядобрасумленнасьць дзеяньняў польскіх фэадалаў, каталіцкага духавенства і самога [[Жыгімонт Аўгуст|Жыгімонта Аўгуста]] ў адносінах да прадстаўнікоў Вялікага княства яскрава сьведчаць запісы дзёньніка Люблінскага [[сойм]]а, таму няма падстаў згаджацца з тымі гісторыкамі, якія лічылі, што дробная і сярэдняя [[шляхта]] жадала і дабівалася уніі з Польшчай.
<!--Кароль выбіраўся пажыцьцёва [[шляхта]]й. Ён мог быць толькі католікам. Ствараўся агульны сойм, які складаўся з сэната (туды ўваходзілі буйныя магнаты, каталіцкія іерархі і прадстаўнікі караля) і дзьвюх пасольскіх ізб, куды павятовыя соймікі накіроўвалі па 2 сваіх прадстаўніка. Мяшчане, сяляне, праваслаўныя і пратэстанцкія сьвятары прадстаўніцтва ў сойме ня мелі. У астатнім абедзьве дзяржавы захоўвалі суверэнітэт: асобныя ўрады, войскі, мытні, скарбы, манетныя сыстэмы, дзяржаўныя мовы і г. д. Карыстаючыся сваім прывілеяваным становішчам, у другой палове [[XVI]]- [[XVIIІ]] стст. шляхта здолела значна пашырыць свае правы. Так званыя кардынальныя правы шляхты ўключалі ў сябе асабістую недатыкальнасьць, неабмежаваную вотчынную ўладу, магчымасьць удзелу ў выбраньні караля і працы сойму, вызвалялі ад большасьці падаткаў. Гарантам «залатых вольнасьцей» лічыўся сам кароль. Калі ён не выконваў сваіх абавязкаў, шляхта мела права ствараць ваенна-палітычныя саюзы — канфэдэрацыі і абвяшчаць каралю вайну — рокаш. Асабліва неспрыяльным для дзяржаўнай сыстэмы было права [[liberum veto]], паводле якога ўсе рашэньні сойма павінны былі прымацца адзінагалосна. У выніку многія соймы проста зрываліся. Заключэньне Люблінскай уніі дазволіла [[ВКЛ]] атрымаць перамогу ў Лівонскай вайне. [[Рэч Паспалітая]] была больш моцным утварэньнем, і суседнім дзяржавам прыходзілася зь ёй лічыцца. Аднак страта значных тэрыторый, памяншэньне правоў некаталіцкага насельніцтва, умяшальніцтва польскага боку ў справы ВКЛ выклікалі незадаволенасьць сярод шырокіх колаў Вялікага княства. Барацьбу супраць уніі ўзначаліў канцлер [[Леў Сапега]] (
== Ацэнкі ==
[[Файл:Lublin Union 1569.PNG|300пкс|міні|[[Ян Матэйка]]. «Люблінская унія»]]
3ь юрыдычнага боку акты аб далучэньні беларускіх і ўкраінскіх земляў да Польшчы былі незаконныя і належала лічыць, што яны ня маюць сілы. Паводле заканадаўства Вялікага Княства Літоўскага, вялікі князь, уступаючы на прастол, даваў прысягу і абяцаў дзейнічаць толькі згодна зь дзяржаўнымі законамі. Адпаведна з параграфамі 12 і 15 прывілею
Акты аб аддзяленьні земляў не былі замацаваны пячаткай Вялікага княства, што таксама рабіла іх несапраўднымі. Юрыдычную незаконнасьць іх разумелі і самі творцы, таму і пасьля выданьня гэтых актаў стараліся прымусіць прадстаўнікоў княства згадзіцца на унію і тым самым прыхаваць незаконнае далучэньне чужых тэрыторыяў бачнасьцю «згоды» і «братэрскай любові» абодзвух бакоў.
Далучэньне велізарнай тэрыторыі, адарванай ад княства, павялічыла польскую дзяржаву ў некалькі разоў, але не ўмацавала яе, а значна аслабіла, бо Польшча вымушана была ўвесь час трымаць свае сілы на захопленых землях, каб не даваць разгарацца вызвалепчай барацьбе ўкраінскага і беларускага народаў, якая праяўлялася асабліва ў сярэдзіне
Пасьля страты значнай тэрыторыі Вялікае княства не магло далей самастойна весьці вайну і вымушана было, каб атрымаць дапамогу ад польскіх фэадалаў, капітуляваць і падпісаць ганебны акт уніі на ўмовах, прадыктаваных імі. Патрыятычныя сілы княства, якія супраціўляліся націску польскіх фэадалаў, былі аслаблены наяўнасьцю ўнутры дзяржавы моцнай каталіцкай агентуры, якая складалася з часткі акаталічанай шляхты і каталіцкага духавенства і дзейнічала на карысьць польскіх фэадалаў па ўказцы з Ватыкана і Гнезна. Значная ж частка фэадалаў і шляхты была запалохана пагрозай канфіскацыі маёнткаў і дзеля асабістых інтарэсаў паступалася інтарэсамі дзяржавы. Характарызуючы паводзіны прадстаўнікоў шляхты на соймах, пісьменьнік
Гвалтоўнае і бяспраўнае далучэньне ўкраінскіх і часткі заходнебеларускіх земляў да Польшчы прынесла шмат шкоды ня толькі насельніцтву Беларусі, Украіны і Літвы, але і самой Польшчы. Прымусовае акаталічваньне і апалячваньне беларускага і ўкраінскага народаў спарадзіла нацыянальны і рэлігійны прыгнёт. Насаджэньне ж рэакцыйнай дагматычнай ідэалёгіі каталіцкай царквы выклікала застой і заняпад навукі і культуры. Усё гэта шкодна адбілася на стане вытворчых сіл і эканомікі, што ў канчатковым выніку прывяло да пагібелі ўсёй фэадальнай Рэчы Паспалітай.
|