Ангелюс Сылезіюс: розьніца паміж вэрсіямі

| Нарадзіўся = [[{{Нарадзіўся|25 сьнежня]] [[|12|1624]]|0|1}}<br />[[Уроцлаў|Брэслаў]] (цяпер [[Уроцлаў]]), [[Сылезія]]

| Памёр = [[{{Памёр|9 ліпеня]] [[|7|1677]]}}<br /> [[Уроцлаў|Брэслаў]] (цяпер [[Уроцлаў]]), [[Сылезія]]

| Грамадзянства =

| Род дзейнасьці = паэт-містык, рэлігійны дзеячдзяяч

| Гады актыўнасьці =

| Напрамак = Асьветніцтва

| Жанр = паэма

| Дэбют =

| Прэміі =

| Сайт =

'''Анґэлюс Сылезіюс''', '''Сылескі Анёл (пасланец)''' ({{langмова-de|Angelus Silesius}}, уласнае імя ''Ёган Шэфлер'', {{langмова-de|Johannes Scheffler}}, [[25 сьнежня]] [[1624]], [[Уроцлаў|Брэслаў]], цяпер [[Уроцлаў]], [[Сылезія]] — [[9 ліпеня]] [[1677]], там жатамсама) — нямецкі паэт-містык.

Сын польскага шляхціча й немкі нарадзіўся ў [[Уроцлаў|Брэславе]] (цяпер Уроцлаў). Сапраўдным імем пісьменьніка было '''Ёган Шэфлер''', але шырокую творчую вядомасьць ён набыў пад псэўданімам ''Angelus Silesius'' (Сылескі пасланец), пад якім публікаваліся яго творы. У [[1618]] яго бацька пераехаў з [[Кракаў|Кракава]] ў [[Уроцлаў|Брэслаў]], атрымаўшы тутэйшае грамадзянства. Будучы выхаваным на лютэранскіх каштоўнасьцях, Ёган атрымаў адукацыю навукоўца й фізыка. У [[1652]] перайшоў у [[каталіцтва]]. Праз два гады атрымаў пасаду галоўнага навукоўца пры двары Фэрдынанда ІІІ. У [[1661]] працаваў у якасьці сьвятара й стаў намесьнікам біскупа Брэслава. Памёр там жа ў кляштары сьвятога Мацьвія.

У [[1657]] апублікаваў калекцыю з 205 гімнаў пад назвай ''Heilige Seelenlust, oder geistliche Hirtenlieder der in ihren Jesum verliebten Psyche'' ([[1657]]), два зь якіх увайшлі ў пратэстанцкія зборнікі царкоўных сьпеваў. Найвыбітнейшай яго працай стала кніга ''Geistreiche Sinn-und Schluss-reime'' ([[1657]]), якая ў [[1674]] выйшла другім выданьнем пад назвай ''Cherubinischer Wandersmann'' (Херувімскі вандроўнік).

Носьбіт філязофскае традыцыі Экхарта, Таўлера, Бёмэ, Анґэлюс Сылезіюс ператварае яе ў паэтычнай форме. Ён не прытрымліваецца рамкаў вызначэньняў, уласьцівых пэўнаму веравызнаньню, паколькі для яго Бог ёсьць нешта невызначальнае. Чалавек мізэрны ў параўнаньні са Стваральнікам, але менавіту ў Ім, створаным па вобразу й падабенству Яго, Бог можа сазіраць Самога Сябе. Таму чалавек мусіць адмовіцца ад самога сябе, зрачыся ад свайго "«Я"», каб стаць тым, хто ён ёсьць насамрэч -— вечным адлюстраваньнем Дэміўрга-Тварца. Нагэтулькі радыкальны пункт гледжаньня, блізкі па свайму сэнсу [[нэаплатанізм]]у, асуждаўся каталіцкай царквой. ''"«Херувімскі вандроўнік"»'' аказаў значны ўплыў на шматлікіх нямецкіх паэтаў, у тым ліку Шапэнгаўэра, і быў у наступстве прызнаны аднім з найцудоўнейшых праяваў вольнага ад якіх-кольвек умоўнасьцяў [[містыцызм]]у.

== Выявы ==

{{САРТЫРОЎКА_ПА_ЗМОЎЧВАНЬНІ:СілезіюсСылезіюс, АнґэлусАнґэлюс}}

[[Катэгорыя:Нарадзіліся 25ва сьнежняЎроцлаве]]

[[Катэгорыя:Памерлі 9ва ліпеняЎроцлаве]]