Поль Рыкёр: розьніца паміж вэрсіямі
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
Luckas-bot (гутаркі | унёсак) д робат дадаў: uk:Поль Рікер |
+ 5 катэгорыі з дапамогай HotCat, вікіфікацыя, артаграфія |
||
Радок 1:
[[Файл:Paul Ricoeur.jpg|міні|250пкс|Поль Рыкёр]]
'''Поль Рыкёр''' ({{lang-fr|Paul Ricoeur|скарочана}}, [[
▲'''Поль Рыкёр''' ( [[Француская мова|франц]]. Paul Ricoeur) ([[1913]]-[[2005]]) - францускі філёзаф, разам з [[Хайдэгерам]] і [[Гадамэрам]] прадстаўнік школы [[герменэўтыка|герменэўтыкі]].
== Канцэпцыя памяці ==
[[Памяць
Памяць
▲Памяць, для Поля Рыкёра, - гэта амбіцыя, прэтэнзія на тое, каб захоўваць вернасьць мінуламу, прасьцей - усё тое што было, адбылося да таго, як мы выказаліся аб гэтым. Памяць можна падзяліць на памяць як накіраванасьць (visée) і памяць, якая мае на ўвазе рэч (chose visée), калі мы нешта узгадваем мы міжволі адказваем на пытаньні: “што?”, “дзе?”, “калі?”. Такім чынам наша памяць арыентавана па часе, прывязана да пэўнага месца і ў ёй заўжды ёсьць наша суб’ектыўная ацэнка (усё праходзіць праз нашае “я”).
▲Памяць – захавальніца часу, за аднаго боку, з іншага памяці патрэбна [[мова]], як сродак увасабленьня. Таму памяць выконвае функцыі сведчаньня аб падзеях, а мова служыць для структураваньня памяці. Для Рыкёра важным пытаньне было суаднясеньне і ўзаемадзеяньне асабістай і [[Калектыўная памяць|калектыўнай памяці]]. Узаемадзеяньне гэтых відаў памяці важнае таму, што на падставе гэтага паўстае [[ідэнтычнасьць]] асобнага індывіда. Паводле Поля Рыкёра існуюць два спосабы дзеяньня памяці: падзеі могуць уваскрашацца ў памяці, і мець характар пачуцьця, ці падзеі прымусова мэтанакіравана шукаюцца ў памяці.
Рыкёр цалкам прымае азначэньне [[П’ер Нара|П’ера Нара]] [[''месца памяці'']], дапрацоўвае яго і выкарыстоўвае ў сваіх філязофскіх разважаньнях. Аднак ён не пагаджаецца з супрацьпастаўленьнем памяці і гісторыі, як антаганістычных сутнасьцяў ([[Морыс Хальбвахс]]), у прыватнасьці ён прапануе панятак практыкуемая памяць, які мусіць азначаць прымусоўвае запамінаньне ў інтарэсах [[ідэалёгія|ідэалёгіі]] падзеяў агульнай гісторыі. Згодна [[Морыс Хальбвахс|Хальбвахса]], такі спосаб маніпуляваньня асабістай сьвядомасьцю далёкі ад паняцьця памяці, бо ён гвалтоўна насаджваецца чалавеку і не суадносіцца
Разьвіваючы тэорыю памяці Поль Рыкёр асаблівую увагу удзяляе маральным момантам памяці, яе дзеяньні ў
[[Катэгорыя:Францускія філёзафы|Рыкёр]]
[[Катэгорыя:Нарадзіліся ў 1913 годзе]]
[[Катэгорыя:Нарадзіліся 27 лютага]]
[[Катэгорыя:Памерлі ў 2005 годзе]]
[[Катэгорыя:Памерлі 20 траўня]]
[[Катэгорыя:Асобы па альфабэце]]
[[be:Поль Рыкёр]]
|