Сагі: розьніца паміж вэрсіямі

Значнае месца ў сагах удзелена [[Полацак|Полацку]] (''Pallteskia'')<ref>[http://ulfdalir.narod.ru/literature/Melnikova_E_Geography/europe.htm Древнескандинавские географические сочинения. Сведения о Восточной Европе в древнескандинавских географических сочинениях.]</ref> і [[Дзьвіна|Дзьвіне]] (''Duna''), якая была адным з галоўных маршрутаў пранікненьня [[вікінгі|вікінгаў]] ва [[Усходняя Эўропа|Ўсходнюю Эўропу]]. З «сагаў пра ісьляндцаў» ''«Сага пра хростХрост»'' і ''«Татр пра Торвальда Вялiкага Падарожнiка»'' апавядаюць, у прыватнасьці, пра дзейнасьць у Полацку пачатку XI ст. [[Торвальд]]а, сына [[Кодран]]а. ''«Сага пра Хрост»'' дапушчае стварэньне першага ўсходнеславянскага манастыра менавіта ў Полацку.<ref>[http://epolotsk.com/page.php?id=604 Дэндра Андрей. Беларусь и её древняя столица Полоцк]</ref> Зьвесткі «сагаў пра старажытныя часы» ў дачыненьні да Беларусі альбо абсалютна фантастычныя, альбо іх храналёгія і пэрсаналіі значна скажоныя: «Сага пра Тыдрэка Бэрнскага» апісвае захоп Полацка правадыром гунаў [[Атыла]]м; «Сага пра Хрольва Пешахода» паведамляе пра конунга Рэгвіда, які стварыў у глыбокай старажытнасьці дзяржаву вікінгаў уздоўж усяго цячэньня Дзьвіны<ref>Тамсама, с.5</ref>.