Юліюс Эвала: розьніца паміж вэрсіямі

Змесціва выдалена Змесціва дададзена
Напісаў артыкул.
 
Радок 21:
 
== Філязофія ==
Сам ён назваў сваю філязофію "магічным ідэалізмам". Многія тэорыі і творы Эвалы былі засяроджаны на яго варожасьці да хрысціянства[[хрысьціянства]] і сканцэнтраваныя на яго індывідуальным містыцызме, акультызме й эзатэрычных рэлігійных даследаваньнях. Гэты аспэкт яго працы паўплываў на шматлікіх акультыстаў і эзатэрыкаў. Эвала таксама выпраўдваў мужчынскае панаваньне над жанчынамі як частку чыста патрыярхальнага грамадзтва, сьветапогляд, які вынікае з яго традыцыяналісцкіх поглядаў на гэндар.
 
Па словах даследчыка Франка Фэрарэсі, "думка Эвалы можа лічыцца адной з самых радыкальных і пасьлядоўных антыэгалітарыяльных, антылібэральных, антыдэмакратычных і антынародных сістэм XX стагодзьдзя". Гэта адзінае (хаця і не абавязкова арыгінальнае) спалучэньне некалькіх школ й традыцый, уключаючы нямецкі ідэалізм, усходнія дактрыны, традыцыяналізм і ўсеабдымны сьветапогляд міжваеннага кансэрватыўнага рэвалюцыйнага руху, з якім Эвала меў глыбокія асабістыя сувязі. Падчас судовага працэсу ў 1951 г. Эвала адмаўляў называць сябе фашыстам і замест гэтага называў сябе "супэрфашыстам".
 
Эвала быў галоўным ідэолягам неафашыстаўнэафашыстаў Італіі пасьля Другой сусьветнай вайны. Яго ідэалёгія і зараз працягвае ўплываць на сучасныя традыцыяналісцкія ій неафашыстоўскіянэафашыстоўскія рухі.
 
== Крыніцы ==
[[Катэгорыя:Філёзафы]]
[[Катэгорыя:Фашысцкая Італія]]