Эрзянска-макшанскія імёны: розьніца паміж вэрсіямі

Зь цягам часу, шмат якія эрзянска-макшанскія тапонімы паступова падпадалі пад расейскую фанэтычную і марфаляґічную адаптацыю, напрыклад, за дапамогаю суфіксаў -ова, -ева, -іна, -ін(ка) ды іншых. Так, эрзянска-макшанскі антрапонім Алтыш ляжыць у аснове назвы вёскі Алтышава (Чув. АССР), Кадыш – в. Кадышава (Ульян. вобл., Мард. АССР), Кельдюш – в. Кельдзюшэва, MapeсьMарeсь – в. Марэсава. Вялікае Марэсьева, Азрапа – в. Азрапіна (Горк. вобл.), Кочкур – в. Кочкурава (Мард. АССР, Горкаў. вобл.), Кечуш – в. Кечушава, Вечкус – в. Вечкусы, Полдяс – в. Полдзясава, Судось – в. Судосева, Сыресь – в. Мардоўскія Сырэсі, Берагавыя Сырэсі (Мард. АССР), Сырэсі (Чув. АССР) і г. д.

Дахрысьціянскія імёны ў цяперашні час эрзянамі ды макшанамі амаль забытыя, паколькі ў ходзе хрысьціянізацыі, што пачалася зь серадзіны XVI ст., сярод іх сталі сталі распаўсюджвацца царкоўныя імёны. Вядома, ў эрзянскай ды макшанскай мовах, адпаведна адаптаваліся й сталі гучаць нешта іначай. Напрыклад, імя Федор прыняло ў эрзянскай мове форму Кведор, Филипп – Квилё, Фома – Кома, Федосья – Кведо, Фёкла – Кекла, Марфа – Марква, Ефросинья – Окро, Никифор – Микикор, Николай – Миколь, Харитон – Каритон, ЗаxapЗахар – Закар, Агафья – Ога, Аксинья – Окся, Арина – Орё или Оряй, Акулина – Околь, Елена – Олё или Олёна, Авдотья – Олдо или Олдай, Дарья – Дарё, Мария – Марё, Анисья – Ансё, Василиса – Васё, Матрена – Матрё, Наталья – Наталь, Лукерья – Лукирь і г. д.

* Рэзаеў, PэзайкінРэзайкін – Резай;