Розьніца паміж вэрсіямі «Васіль Цяпінскі»

|commons =
}}
'''Васі́ль Мікала́евіч Ця́пінскі''' ('''Ця́пінскі-Амельяно́віч''', каля [[1540]], [[Цяпіна]], [[Полацкі павет]] (зараз [[Чашніцкі раён]]) — каля [[1603]]) — беларускі гуманіст-асьветнікасветнік, пісьменьнікпісьменнік і кнігавыдавец, перакладчык, пачынальнік біблейскай (новазапаветнай) выдавецкай беларускамоўнай традыцыі.
 
== Біяграфія ==
Нарадзіўся ў маёнтку [[Цяпіна]] ў сям’і дробнага гаспадарскага баярына [[Полацкі павет|Полацкага павету]] Мікалая Амельяновіча. Служыў у падканцлера [[Вялікае Княства Літоўскае|Вялікага Княства Літоўскага]] Астафея Валовіча, пратэктара рэфармацыйнага руху, які падтрымліваў кнігавыдавецкую йі асьветніцкуюасветніцкую дзейнасьць на Беларусі.
 
=== Рэлігійныя погляды ===
Васіль Цяпінскі працягнуў гуманістычныя йі культурна-асьветніцкіяа''с''ветніцкія традыцыі [[Францішак Скарына|Францішка Скарыны]], быў асабіста йі ідэйна зьвязанызвязаны з [[Сымон Будны|Сымонам Будным]], падзяляў яго грамадзка-палітычныя йі рэлігійныя погляды. Як і Сымон Будны, ён перайшоў з [[кальвінізм]]у ў [[антытрынітарызм]]. У кнізе ''«Пра найважнейшыя артыкулы хрысьціянскае веры»'' Сымон Будны паведамляў, што ў [[1574]] годзе ў доме ''«брата мілага Васіля Цяпінскага»'' адбыўся сынод антытрынітарыяў. У другойсваёй сваейдругой кнізе ён пісаў пра сынод [[1578]] году, на якім Цяпінскі адстойваў сваю грамадзянскую пазыцыю. Ён лічыў, што валодаць маёнткамі і зямлёй, а таксама ўдзельнічаць у справядлівых войнах супраць нашэсьцяў і пагрозы тыраніі — гэта ня грэх і не супярэчыць [[Біблія|Бібліі]], як даводзілі крайне левыя антытрынітарыі. Такія погляды Цяпінскага супадалі з поглядамі шляхецкага крыла пратэстанцкага руху.
 
=== Згадкі ў крыніцах. Праблематыка вызначэньня даты нараджэньня. ===
Ананімны ўдзельнік