Розьніца паміж вэрсіямі «Трэці Райх»

54 байты выдалена ,  5 гадоў таму
д
→‎Паходжаньне тэрміну: артаграфія, стыль
д (→‎Паходжаньне тэрміну: артаграфія, стыль)
''І ўгледзеў я троны і тых, што сядзелі на іх, якім дадзена было судзіць, і душы абезгалоўленых за сьведчаньне Ісуса і за слова Божае, якія не пакланіліся зьверу, ні вобразу ягонаму, і не прынялі кляйма на лоб свой і на руку сваю. Яны ажылі і валадарылі з Хрыстом тысячу гадоў; а рэшта памерлых не ажылі, пакуль ня мінецца тысяча гадоў. Гэта — першае ўваскрэсеньне. Дабрашчасны і сьвяты, хто мае ўдзел ва ўваскрэсеньні першым: над імі сьмерць другая ня мае ўлады, але яны будуць сьвятарамі Бога і Хрыста і будуць валадарыць зь Ім тысячу гадоў.''}}
 
На тлумачэньні гэтага ўрыўку заснавана вучэньне [[хіліязм]]. Адным зь яго яскравых прадстаўнікоў быў манах Ёахім Флёрскі, які жыў у XI стагодзьдзі і распрацаваў вучэньне пра тры царствы: Царстве Бога Айца, Царстве Бога Сына і Царстве Сьвятога Духа. Царства СmвятогаСьвятога Духа і павінна было стаць тысячагадовым царствам<ref>{{Кніга|аўтар = Абрамс М.Г.|загаловак = Апокалипсис: темы и вариации|арыгінал = Apocalypse: theme and variations // In: The Apocalypse in English Renaissance Thought and Literature|url = http://www.nationalism.org/patranoia/abrams-apocalypse.htm|месца = Манчестер|выдавецтва = Manchester U. P.|год = 1984|старонкі = 342-368342—368|isbn = 5-09-002630-0|мова = ru}}</ref>. Лічыцца, што ідэі Ёахіма Флёрскага пра тры царствы аказалі ўплыў на Мёлера ван дэн Брука.
 
== Крыніцы ==
124 432

зьмены