Сынаптычныя Эвангельлі: розьніца паміж вэрсіямі

'''Сынапт́ычныя Эв́ангельлі''' (ад{{мова-el|συνοπτικόςσυνόψις}}, літ. «той''syn-opsis, хто назірае» от {{мовасын-el|σύν}},опсыс'') — «разам» и(сумесна) {{мова-el|όψις}},назіраць) — «бачаньне,назва зрокаваетрох ўспрыманьне») — называюцькананічных [[Эвангельле|ЭвангельліЭвангельляў]]: ад [[Эвангельле паводле МатфеяМацьвея|МатфеяМацьвея]], [[Эвангельле паводле Марка|Марка]] і [[Эвангельле паводле Лукі|Лукі]],. тамуГэтыя што яныЭвангельлі ўключаюць у сябе шматлікія аднолькавыя гісторыі, часта ў той жа пасьлядоўнасьці, і падобныя фармулёўкі. Гэтая ступень паралелізму ў зьмесьце, апавяданьні і разьмяшчэньні, мовымове і структуры прапановыапавяданьня можа быць растлумачана за кошт літаратурнай узаемазалежнасьці. Шматлікія навукоўцы лічаць, што гэтыя Эвангельлі напісаны з аднаго пункту гледжаньня і выразна зьвязаныя паміж сабой у адрозьнеьне ад чацьвёртага кананічнага [[Эвангельле паводле Яна|Эвангельля паводле Яна]].

На думку большасьці дасьледчыкаў, [[Марк, (эвангеліст)|Марк]] быў першым, хто напісаў сваё Эвангельле. [[Матфей,Мацьвей эвангеліст(апостал)|МатфейМацьвей]] і [[Лука, (эвангеліст)|Лука]] затым выкарыстоўваюць Эвангельле паводле Марка як крыніцу, а таксама прыводзяцца гіпатэтычныя выказваньні аб існаваньні Эвангельля вядомага як [[Крыніца Q]]. Ў Эвангельлі паводле МатфеяМацьвея і Лукі таксама ўключаны ўнікальныяунікальныя матэрыялы і крыніцы для гэтага матэрыялу вызначанывызначаныя адпаведна як [[Крыніца M|M]] і [[Крыніца L|L]].

СінаптычныяСынаптычныя Эвангельлі зьяўляюцца асноўнай крыніцай гістарычных зьвестак пра [[Ісус Хрыстос|Ісуса]].

[[Апакрыфічныя Эвангельлі]], а таксама кананічнае [[Эвангельле паводле Яна]], моцнамаюць адрозьніваюццапэўныя адрозьненьні ад сінаптычныхсынаптычных Эвангельляў.